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Trivia
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Nella mwbamitologia romana mwbqTrivia era un appellativo delle dee mwbgDianacite-ref-dantesca-1-0[1], mwcwEcatecite-ref-treccani-2-0[2] e mweaLunacite-ref-dantesca-1-1[1].

L'epiteto viene indicato da mwfgNigidio Figulo come appellativo della sola personificazione mwfwlunare di Dianacite-ref-dantesca-1-2[1]. Altre interpretazioni attribuiscono invece al nome Trivia la definizione della triplice natura della medesima divinità, rappresentata in cielo come Luna, in terra come Diana e agli inferi come mwhaProserpinacite-ref-dantesca-1-3[1] o mwiqEcatecite-ref-favole-3-0[3]. Un'ultima lettura, ritenuta però controversacite-ref-livi-4-0[4]cite-ref-vine-5-0[5], vuole infine l'identificazione con la mwlgninfa mwlwMaricacite-ref-livi-4-1[4].

Contents

Culto
Note

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Culto

Un'iscrizione dedicata a Trivia si troverebbe nel santuario di Marica a mwoaMinturnocite-ref-livi-4-2[4], ma l'interpretazione della parola è controversacite-ref-vine-5-1[5].

Un mwqgbosco sacro a Trivia sorgeva secondo il libro VI dellmwqw'mwramwrqEneide a mwrgCumacite-ref-cuma-6-0[6]. A Diana Trivia era inoltre dedicato il tempio di mwswDiana Nemorensis presso l'odierna mwtaNemicite-ref-7[7]. Un tempio di Trivia è segnalato sul luogo dove oggi sorge la chiesa di Santa Maria del Tricalle, a mwugChieticite-ref-8[8]; del tempio, però, non vi sono attestazioni di epoca mwvwromanacite-ref-9[9].

Secondo la mwxqStoria dell'mwxgAntico, e mwxwNuovo Testamento di mwyaAugustin Calmet un tempio consacrato a Trivia sarebbe sorto inoltre alle porte di mwyqGerusalemmecite-ref-10[10].

Citazioni dell'appellativo in letteratura

Nella mwaaletteratura latina l'appellativo è citato da mwaqVirgilio e mwagOvidiocite-ref-dantesca-1-4[1]. Il primo lo menziona tre volte nell'mwbwEneide: in un'occasione nel già citato libro VIcite-ref-11[11] e in due nel VIIcite-ref-12[12]. In tutti e tre i casi l'appellativo si riferisce a Dianacite-ref-dantesca-1-5[1], nel primo facendo riferimento a un bosco sacro a essa dedicatocite-ref-cuma-6-1[6]. Il secondo lo cita invece nel libro II delle mwgamwgqMetamorfosicite-ref-13[13], anche in questo caso indicando con questo nome Dianacite-ref-dantesca-1-6[1]. Un ulteriore riferimento che invece coniuga Diana e Luna si deve a mwigCatullo, che riporta l'epiteto nel mwiwCarme 34cite-ref-14[14].

Nella mwkqmwkgDivina Commedia mwkwDante Alighieri usa invece la parola come sinonimo di lunacite-ref-dantesca-1-7[1] nel canto XXIII del mwmamwmqParadisocite-ref-15[15]. Con il medesimo significato, nella sua edizione annotata della mwngmwnwGerusalemme liberata di mwoaTorquato Tasso, la cita Camillo Arborio Mella, che la segnala con mwogFebe e mwowLatona come una delle «appellazioni date spesso da' poeti greci e latini all'argenteo satellite del nostro pianeta»cite-ref-16[16].

Origine del nome

mwqgMarco Terenzio Varrone, in mwqwmwraDe lingua Latina, attribuisce l'origine dell'epiteto all'abitudine di collocare le raffigurazioni di Diana nei trivicite-ref-dantesca-1-8[1], in luoghi per altro isolati e dunque meglio illuminati dalla lunacite-ref-favole-3-1[3].

Note

cite-note-dantesca-11. mwywClara Kraus, mwzamwzqTrivia, in mwzgEnciclopedia dantesca, mwzwIstituto Treccani. mw0aURL consultato il 28 ottobre 2015.
cite-note-treccani-22. mw1amw1qmw1gEcate, in mw1wmw2aEnciclopedia Treccani. mw2qURL consultato il 28 ottobre 2015.
cite-note-favole-33. mw3w(mw4amw4qIT) Pierre Chompré, Aubin Louis Millin de Grandmaison, mw5amw5qDizionario portatile delle favole, Bassano, 1804, p.mw5g 347. mw5wURL consultato il 28 ottobre 2015.
cite-note-livi-44. mw8a(mw8qmw8gEN) Valentina Livi, mw8wmw9aReligion in Republican Italy, a cura di Celia E. Schultz, Paul B. Harvey, Cambridge, Cambridge University Press, 2006, pp.mw9q 108-109. mw9gURL consultato il 29 ottobre 2015.
cite-note-vine-55. mw-q(mw-gmw-wEN) Sheila M. Embleton, John Earl Joseph, Hans-Josef Niederehe (a cura di), mwaqamwaqeThe Emergence of the Modern Language Sciences: Methodological perspectives and applications, Amsterdam, John Benjamins Publishing, 1999, p.mwaqi 168. mwaqmURL consultato il 29 ottobre 2015.
cite-note-cuma-66. mwaqoCarlo Rescigno (a cura di), mwaqsmwaqwCuma: Il tempio di Giove e la terrazza superiore dell'acropoli, Venosa, Osanna edizioni, 2013, p.mwaq0 24. mwaq4URL consultato il 29 ottobre 2015.
cite-note-77. mwarmmwarqmwaruAnnali di archeologia e storia antica, Napoli, Istituto universitario orientale. Dipartimento di studi del mondo classico e del Mediterraneo antico, 1999, p.mwary 171. mwarcURL consultato il 28 ottobre 2015.
cite-note-88. mwarwFrancesco Paolo Michetti, mwar0mwar4Il Tempio di Tricalle, su mwar8cultura.regione.abruzzo.it, Regione mwasaAbruzzo. mwaseURL consultato il 28 ottobre 2015.
cite-note-99. mwasuAntonio Lodovico Antinori, mwasymwascRaccolta di Memorie Istoriche delle Tre Province degli Abbruzzi, Napoli, Giuseppe Campo, 1781, p.mwasg 390. mwaskURL consultato il 28 ottobre 2015.
cite-note-1010. mwas4Augustin Calmet, mwas8mwataLa storia dell'Antico, e Nuovo Testamento, del padre d. Agostino Calmet, Milano, Gaetano Motta, 1815, p.mwate 549. mwatiURL consultato il 28 ottobre 2015.
cite-note-1111. mwatcmwatgmwatkEneide (Caro)/Libro sesto - Wikisource, su mwatoit.wikisource.org. mwatsURL consultato l'11 marzo 2025.
cite-note-1212. mwat8mwauamwaueEneide (Caro)/Libro settimo - Wikisource, su mwauiit.wikisource.org. mwaumURL consultato l'11 marzo 2025.
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cite-note-1515. mwavkmwavomwavsDivina Commedia/Paradiso/Canto XXIII - Wikisource, su mwavwit.wikisource.org. mwav0URL consultato l'11 marzo 2025.
cite-note-1616. mwaweTorquato Tasso, mwawimwawmLa Gerusalemme di T. Tasso illustrata in ordine alla critica letteraria e storica ad uso della gioventù studiosa da C. Arborio Mella, a cura di Camillo Arborio Mella, Quarta edizione, Torino, Giacinto Marietti, 1867, p.mwawq 566. mwawuURL consultato il 28 ottobre 2015.

Collegamenti esterni

• citereftreccani-itTrivia, su Treccani.it – Enciclopedie on line, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.